长安三万里 高清

评论:

• 励忆柏 4小时前 :

  啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊，那有的地方根本就没有摄像头，那画面哪来的，漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语，自己听不懂去找一个云南的和尚来解释？？其他都是恐怖片常规套路啊，必备作死三件套，不管多危险小孩一定没人看，不管多恐怖，SB一定要探洞，渲染了半天，最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……

• 字昭君 4小时前 :

  向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片，假装弄个手持摄影，结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。

• 凯博 6小时前 :

  恐怖度及格，倒是亲情部分渲染的很不错。但最后的解密故事没有讲明白，看完有一些不理解。 观影建议：别看预告

• 太史琲瓃 4小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 兆明煦 4小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。

• 厚沛若 2小时前 :

  算是近期还不错的恐怖片了，形式上有点意思，有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。

• 伏闳丽 5小时前 :

  别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

• 德振 4小时前 :

  很遗憾，在这样一部伪纪录片中，摄影机却一直被错误的使用…

• 彩娅 4小时前 :

  电影从头到尾一直暗示观众，让你看一个符号，跟着女主一起念咒语 。一开始还说咒语起到祝福作用，结果到电影最后她说对不起，欺骗了你们，其实这个咒语能让陌生人共同分担诅咒。

• 拓拔修齐 3小时前 :

  两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。

• 周书雁 6小时前 :

  我觉得之前那几版预告片更有趣些

• 尉春柔 5小时前 :

  2022-07-09

• 张廖烨烁 9小时前 :

  最后，有人看到了不该看的，

• 塞山柳 6小时前 :

  是把“邪教”这个经典恐怖主题，

• 卫亚莉 2小时前 :

  通讯录观赏该片be like ：刘若英？这个爸爸我可以！俗套啦…男二我也可…好吓人…啊啊…就这？

• 帅飞兰 3小时前 :

  值得半年的等待，假如不怕，适合一个人看（估计没谁敢）或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说，伪纪录片的镜头把现场感拉足，最后黑佛母揭面，超出了我的想象，有点像欧美恐怖片了《林中小屋》？人啊，千万别上错山进错庙拜错佛！

• 伯清漪 4小时前 :

  就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法，上学那阵的空手指莲蓬乳什么的，都跟着掺和进来了。

• 接芳芳 0小时前 :

  不要想，就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清，被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀，热评干啥都反应这么大……

• 明好洁 3小时前 :

  咳咳。

• 卫岚 5小时前 :

  松了一口气，算是不负期待，想到了《环界》和《美国众神》，开辟出了一条网络梗造神的邪路。中午跟妹妹吃饭，朝她摆了片子里的手印，她当场捂脸想反射回来，告知她再抠深一些就佛母了。晚上26楼值班，被窝里嗡嗡响，打死一只苍蝇一只蜜蜂。不行，得把贞子那盘录相带和这块硬盘转出去……