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评论:

• 邶良材 7小时前 :

  有人眼见不公而义愤，身处樊笼而不寐，

• 荤英秀 2小时前 :

  1“学习的目的是什么？是一技立足？不，是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要，诸子百家，但客观明了的生物形态学，也很重要，而且后者离宇宙之道更近”

• 羊舌燕晨 2小时前 :

  我们的罪就是生孩子多而已

• 查雨彤 8小时前 :

  完全没看出来丁若铨是薛景求扮演的。导演用艺术的表现方式，表达了一位洞悉世态的大家的故事，很聪明。古装电影但又是那么现实，是仰望星空的事情，但同时也讨论了每个人表达的权力，黑山岛的农妇也可以是诗人，大学问家要写海洋生物的书籍，还是需要向张昌大求教。丁若铨，还是一位幸福的人啊。

• 运驰 8小时前 :

  兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。

• 顿温韦 7小时前 :

  千百年来，人性不曾改，政治也就不曾改，一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗，虽注定失败，但却无比闪亮。因此，结尾才让人如此动容。要说，这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点，即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好，两位优秀的男演员撑住了两个人物。

• 逄以晴 4小时前 :

  【2.5】比《思悼》稍微好一些，但也仅仅是强在选题层面。

• 锦帛 3小时前 :

  世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理，

• 雪妍 0小时前 :

  从韩国的士大夫身上能看到中国知识分子的影子。

• 玥梦 2小时前 :

  韩国真是狂热的基督教国家啊，开头部分引起不适，后半段还算理智点。

• 粱英喆 7小时前 :

  剧本非常工整，摄影非常漂亮，都在格局之中，没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美，好像现代穿越回去那般，多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的，我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外，傻逼天主教也没好到哪，但剧情弱化了天主教原素，变成强调「西学」，非常狡猾了。

• 美钰 4小时前 :

  鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀！

• 祁皓捷 3小时前 :

  鱼类介绍蛮好，其他就很一般，还是那种韩国愤青味。

• 梦采 9小时前 :

  有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。

• 纵舒怀 0小时前 :

  长大了才知道怀有好奇心的成年人竟是少数。小时候学的那些郁郁不得志或者隐居的文人故事如今也感同身受...

• 淡芸欣 2小时前 :

  一部韩国反朱子儒学，反愚忠愚孝的电影，在普通水平以上。给5星是让那群眼瞎的傻逼看看，你拍不出来这样的电影，你也不关心人民疾苦

• 淳于天蓉 8小时前 :

  社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

• 萨良畴 4小时前 :

  4.5 “如鹤一般活着固然好，但就算沾满了泥水和污水，也要像来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，这应该也是有意义的吧。”

• 浩家 9小时前 :

  黑山成了兹山，海胆里飞出蓝色的鸟，出世入世的师徒就像污泥里的白鹤，捕鱼作诗水墨映趣，又留下对大道恒久的追问。三星半，鞭策华语片不无道理。

• 格梅 6小时前 :

  从庙堂抽身后的流放生活，固然拍得闲适悠远，底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后，镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧，但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。