第１話「鳥，貴族」主演：齋藤飛鳥 × 監督：柳沢 翔
～齋藤飛鳥がファンタジーの世界で服職人を演じる！～
第２話「Perfect I／パーフェクトアイ」主演：秋元真夏 × 監督：松 本優作
～これはゲーム？近未来の日本で起こる奇妙な物語～
第３話「超魔空騎士アルカディアス」主演：松村沙友理 × 監督：藤井 亮
～謎のキャラ・超魔空騎士との不思議なラブコメディ～
第４話「民主主義定食屋」主演：山下美月 × 監督：宮部一通
～変わったシステムの定食屋で起こるドタバタコメディ～
第５話「結道」主演：北野日奈子 × 監督：小山 巧
～北野が演じるのは「結道」という青春スポコンドラマ～
第６話「納品ウォーズ」主演：堀 未央奈 × 監督：曽根隼人
～堀は念願のアクションドラマの主人公にチャレンジ！～
第７話「嗚呼！素晴らしきチビ色の人生」主演：与田祐希 × 監督：アベラヒデノブ
～与田はチビというコンプレックスを持った主人公に～
第８話「ツダモモエ」主演：生田絵梨花 × 監督：山岸聖太
～生田が逮捕？不思議なキャラがおりなすコメディ作品～
第９話「脆弱性」主演：久保史緒里× 監督：谷川英司
～久保はSFシリアスドラマでアンドロイド役を演じる～
第１０話「街の子ら」主演：白石麻衣×監督：山田智和
～謎の子を乗せたタクシーで繰り広げられる本格ドラマ～
1人类和鹈人共存的世界。服装设计师米特拉（斋藤飞鸟）在街道角落里的古老玩偶屋，遇到了在人偶上绣传统花样的鹈人·麦。被那个美丽迷惑的米特拉。米特拉看到了麦在构思中的新人偶服草图，感觉到自己的内心涌现出了创作欲望。可是世间人类和鹈人的关系恶化，示威队的一部分开始暴徒化占据街道…。
22040年，东京科技发达。戴着黑边眼镜、朴素羞怯的大学生·夏海（秋元真夏），在朋友由佳的邀请下前往俱乐部。在那里，遇到了开朗的青年·拓也。夏海被拓也推荐玩虚拟游戏“Perfect I”，吃了奇怪的药片在“Perfect I”中得到理想的自己，在游戏中，随着打游戏而变得积极的夏海，现实和假想空间的界限逐渐变得模糊。
3在游戏公司当业务员的小百合（松村沙友理），每天过着工作和私生活都不满足的郁闷生活。有一天，在常去的酒吧里，收到了一本能遇到理想对象的不可思议的书。那天晚上，举行仪式，半信半疑地睡着了。第二天早上，睁开眼睛，看到巨大的纸上画着的骑士站在那里！他的名字是“超魔空骑士阿尔卡迪亚斯”！他才是小百合在中学时代将理想的男性形象填塞而成的漫画主人公。最初是对阿尔卡迪亚斯的存在感到困扰的小百合，但以和他的相遇为契机，小百合的心情也逐渐发生了变化.
4在一条街上的一家定食屋。店名叫做“民主主义定食屋”。这家定食屋采用了奇怪的点餐方法。那就是决定客人想吃的东西，根据店内的大多数人决定是否可以吃。没错，来这里的客人自己想吃的东西，如果这个多数表决得不到过半数就不能吃！今天也在忙着准备开店的看板娘美月（山下美月）。在开店之前发现了重大的纠纷！此外，电视上还传出了抢劫案的犯人正在附近逃跑的新闻。不速之客每时每刻都在靠近的定食店。到底“民主主义定食屋”的命运如何…。
5在这个时代，女性的地位在全世界都得到了提升，女性也开始引领男性。日本也不例外。在这样的世界上不知从哪里出现的艺术形式。那就是结道。如何吸引目标男性并成功告白呢？在不知不觉中制定了规则，作为正式的比赛而渗透到社会中。以工藤沙希（北野日奈子）为首的花濑高中结道部的4人总是在学校附近的冲绳料理店代替活动室进行活动。这样的花濑高中结道部终于进入了都大会的决赛。沙希，把好友麻耶的心意藏在心中，跨过创伤，为了实现参加全国大赛的梦想，决定向前迈进……。
6为了交付今晚播放的电视节目进行编辑工作的泰拉们。之后应该只是把完成的磁带拿到电视台就行了，但却被什么人袭击了，磁带被夺走了。在抱着脑袋的泰拉他们面前出现的是时薪6千日元的超级AD·凛子（堀未央奈）。虽然在运送磁带的凛子面前接连出现刺客，但经过千锤百炼的凛子运用武道一个接一个地打倒对方。然后和等待着的幕后黑手图吉对峙。在此被公布凛子的过去是…。
7“脸、脸、脸”三拍子一致的女高中生·户田由纪（与田祐希）的特长是“〇〇（※限制音）”。在将来有希望、谁都羡慕的、令人羡慕的玫瑰色人生中大行其道！本应如此…。“不能和小不点交往”被同班男生甩了的由纪，失恋的伤也没有痊愈，即使是“〇〇”也会被身高身材出众的挚友打败。辞去最喜欢的“〇〇”，决心作为“有影响力”而活。因为一个“小不点”的自卑感，被喜欢的人甩了，最喜欢的“〇〇”也被夺走了，本应迈向精彩人生也被毁灭了的由纪下定决心将至今为止的所有想法全部抛弃，前往好友身边…。
8作为银行职员工作的津田百恵（生田绘梨花），23岁。特长是钢琴和幻想。她对自己录用考试时当面试官的男性一见钟情，此后一年多一直暗恋着他。在这样的情况下，即将迎来24岁生日的她有了一个梦想。“生日的时候，想和喜欢的人一起去海边。”为了实现那个梦想，运用各种各样的手段，自由奔放行动的百恵。波澜的生日拉开帷幕…。
92026年。世界的机器人、AI科技取得了令人眼花缭乱的发展，各国的开发竞争日益激烈，已经无法想像没有机器人的生活，成为不可或缺的存在。由于东京奥运会后经济不景气，日本也因开发竞争而落后，终于在席卷全球智能机器人市场的官民共同开发的最高峰智能机器人发售了。世界各地的媒体都在大肆报道这个讯息，机器人梅西亚（久保史绪里），在警车中眺望着大型萤幕上的报导…。
10有一天晚上，由梨（白石麻衣）坐计程车回家了。发现副驾驶座上有孩子。虽然司机说“没有可以托付的地方，所以带着孩子上班。”“但是，如果发现带孩子上车的话，我就被解雇了。”但总觉得他的语气很奇怪，一个劲儿地来搭话。不顾由梨的冷淡反应，司机强行要求她在回公司的这段时间里照顾孩子几个小时。由梨没办法只好和孩子一起去水族馆…。
8。士不是居高面下的，士的本色在逆境中毕现；那些交互动人；困守与寂寂无名无碍自我实现。
天主教背景，讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。
因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍，但如果弟子都不能理解，甚至反其道而行的话，得是多么痛心
不得不说，韩国电影的水准，我们差的好远。
千百年来，人性不曾改，政治也就不曾改，一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗，虽注定失败，但却无比闪亮。因此，结尾才让人如此动容。要说，这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点，即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好，两位优秀的男演员撑住了两个人物。
从庙堂抽身后的流放生活，固然拍得闲适悠远，底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后，镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧，但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。
就按照自己的本性来活。
中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样，抛开民族国家，都是东亚背景，这也是中华文化的反哺。我们还拍不出，是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信，很有意思。一方面思考儒家文明的理想，对现实政治的监督和批判，而反复朗读的汉文，无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱，又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家，苛政猛于虎，酷吏加腐败，没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。
从昌大打算入仕开始，就知道这个片格局小了。对自然真理的好奇心 和程朱理学的严谨高尚，本就不太统一（虽然部分同理），即便如此还要承接双成长路线，二者错位，并非对应，做的并不好。不过面对仕途，昌大的心态变化曲线倒是挺完整的
6.7 议题讲得太杂，可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道，是绝妙的悟道时刻，尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。
通篇的黑白到最后光彩重现，满身污泥的黑山露出了兹山的真面目。朝鲜古有丁若铨，我们古有苏东坡，他们拍出了《兹山鱼谱》，那我们呢？！
历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号，片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响，朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思，历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容
评分虚高。从视听语言来说还可以，很标准的剧本，但我觉得精神内核没找准，没突出刻画，没去深刻表达，这让人物传记型作品失去了灵魂（天主教思想如何影响主人公，如何突破理学思想束缚这些都没更深入去探讨，如果在这方面加强一些也许就能拍出精气神了）。这片子看上去更像是隐遁江湖的理学大师（与其历史人物所信奉的世界观是相悖的），而理学大师是看不到平民的，所以无给我的观感是主人公的形象混乱且矛盾。
如果你也喜欢苏轼…
我也更加坚信世人千万种人性本不同，
画面好美呀。晴耕雨读，人生永远有路走，永远有重要的事可以去做，格物永无止境。但是怎么说呢，片子没什么回味
难得没有黑宗主国，而对倭国则是一如既往的没好感。
“魟鱼要走的路只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们，丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避，反而是深入世间，道理藏在万物中，因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来，山水寂寞，人却很释然。薛景求演得太棒了，从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流，不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好，差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活……
这个电影的好不仅是技术性的，剧本在文学与商业间的平衡与圆熟，摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整，更是东方精神性的，古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现，有人类比苏东坡不过是挑个名人，儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启，儒学、实学与神学的交锋至今回响，21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代，大明衣冠再不复矣。
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