1980年代初的上海，年轻人恋爱虽谈得自由，但一说到结婚，女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉：若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出，还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶（程素琴）就是这样一位家长，她家有女玉华（陈燕华）和玉婷（徐幸），前者马上要与药店营业员何志（马晓伟）结婚，后者正与电器修理工田建（李建华）热恋，准备不日结婚。
某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作，见一切妥当，欢喜之心溢于言表，一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦：买家具已花掉了他的全部积蓄，彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足，不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华，喜宴也要在高档饭店摆上八大桌（其时规格已是相当高），为的是比过邻居嫁女，玉华同她一样，也很要面子，认为既然自己长得比别人漂亮，婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
对于结婚，玉婷有不同看法，她认为羊毛出在羊身上，两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理，她提出去田建家看看，并放言若是没有像样的家具，趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具，她不知田建早点头让同事大李（何建国）把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜，和同事小黄（姚培德）去问何志要债，何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼，相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子，结果两边都出了大漏子。
2“拜老爷”、节日做粿、骑着摩托走亲戚……接地气的潮汕生活图景在影片里高度还原。除了充满烟火味的生活片段，影片中的配乐同样充满浓郁的潮汕风味，每首歌曲都用了潮汕方言演唱。
还是欣赏不来这种类型的。同志的确可以参照这种找个都是同性恋的，不然就是害别人！
想对以前有点请看宝莱坞的歌舞片的自己狠狠打一顿，披着喜剧的外套但不乏故事深度。很多时候法律的冰冷框框圈住了特定人的自由，但是人心的宽大和爱能包容一切，愿世界充满爱，Love&Peace。——看看周围国家在影视上的突破，不敢直面的国家无法进步
从《真雄起》到《永结同心》真的是以可见的方式在前进，在这方面还是蛮羡慕的人家的。
印度都敢拍这样的同性题材电影了，厉害。本片深入了同性恋者的诉求与挣扎，以活在暗影之下的人群，备受家庭与社会的压力为题材，最终非议让位给了亲情与理解，似乎为我们摆出了一种和谐温暖的画面。导演也是希望用这种温暖 ，打破人们对于同性恋者的隔阂与歧视，让我们深入体会他们的需要。 只是，电影里的皆大欢喜的局面，在现实中依然有很多路要跨越。
印度拍出这么可爱又直接的lgbt片
不错耶，中间还挺搞笑，不过印度电影为啥都要拍那么长…
最近很喜欢看这种方言的电影，合口味，拍的到位
有笑有泪的合格喜剧，我真的很佩服印度电影总能把一个微观的情绪放大到磅礴，把一个社会现象拔高到宪法。那种壮观不是载歌载舞就轻易呈现出来的，是从零到一的勇气，是传统社会下偏向虎山行的潇洒。（我国提都不要提了
梦幻般的结尾 但现实已经很惨烈了 电影是可以梦幻理想一点的
有笑有泪的合格喜剧，我真的很佩服印度电影总能把一个微观的情绪放大到磅礴，把一个社会现象拔高到宪法。那种壮观不是载歌载舞就轻易呈现出来的，是从零到一的勇气，是传统社会下偏向虎山行的潇洒。（我国提都不要提了
感觉没传说中那么神，剧情和画面的电视剧感挺强，所幸是演员表达的情感都很真挚，妈妈也很可爱。如果把角色换一下，男方去潮汕女方家，是不是就加入性别议题，热度会更高一些呢？
7.3。我走进影院的流程是这样的——1.撸豆瓣即将上映影片：快来看啊，这有个百年难遇的脑子有泡才能搞出来的大傻子片名！2.咦？方言电影？潮汕故事？3.预告片好像还行，没有大傻子的感觉。4.插曲是玩具船长的歌儿？要不试一试？5.3公里距离影院有排片，票价还白菜，买！优点：角色表现非常自然，所有演员都没有尬演，演妈妈的演员特别好。家长里短，互动有趣，人物关系生动。没有用亲情要挟观众进行煽情。缺点：本子整体有点儿平，少点儿意思，题材方向如果对劲了就是潮汕的四个春天，但很遗憾不是。20220107光耀华纳国际影城
也许真正限制人类的是一副一副的躯体，以及躯体加之于人类的框架，而灵魂是不受限的。我们被躯体所限，又为躯体所吸引，成为躯体的奴隶，这才是可悲吧。
什么时候我们才能拍出来这样的电影......
从母亲的视角来讲述传统婚恋观念的转变，改变已经不可逆转。未来已来。
喜剧是真的喜剧，很搞笑（我还想看多点恋爱剧情，这里恋爱进展太快，包括后期双方父母接受同性的过程也太快）
里面的一些人物塑造作为平权片我看得超级不舒服了，不过想想背景是印度也合理了
「你确定要抽血吗？其实我们可以一起喝杯咖啡。」
立意很好，但是剧情和剪辑节奏都太～拖～拉～了
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