三女大学生去敬老院表演

三女大学生去敬老院表演 高清

评分：
9.0 推荐

分类： 记录片 1992

导演： 傅琼 余俊生 任鸣 刘昕 王文光 边建 霍志静 颜忠伟 严崴 孙丹 武治华 沈鹏飞

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剧情介绍

　　在全力建设全国文化中心的首都北京，人民艺术的殿堂——北京人民艺术剧院，在2022年6月12日，迎来建院70周年纪念。在这70年间，群星璀璨。老舍、曹禺、焦菊隐、舒绣文、于是之、蓝天野、濮存昕等一代代艺术家，共同铸就了北京人艺的辉煌。这70年间，大戏云集。《茶馆》、《雷雨》、《骆驼祥子》、《天下第一楼》、《窝头会馆》等一部部精品佳作，一起点亮了北京人艺的荣光。
　　在这个具有纪念意义的历史节点，北京广播电视台、中国移动咪咕公司、新纪实（北京）传媒投资有限公司，联合北京人民艺术剧院，重磅推出大型纪录片《我在人艺学表演》。这是呼应全国文化中心建设，聚焦青年人才成长的国内首档表演艺术题材纪录片。全片共十集。
　　节目于2022年6月10日晚8:00整，登陆北京广播电视台科教频道、咪咕视频。
　　北京人民艺术剧院副院长冯远征说“艺术人才的培养、选拔和储备是人艺辉煌得以延续的重要途径。”人才是根基，根深，文化大树才能枝繁叶茂。作为中国话剧殿堂级剧院，面对老中青演员迭代更新的问题，2019年12月，北京人民艺术剧院在停办三十四年后再次招收学员开设“表演学员培训班”，希望用自己的方法培养一批跟人艺风格“合槽”的演员。
　　由北京广播电视台科教频道中心、新纪实（北京）传媒投资有限公司组成的《我在人艺学表演》摄制组，历时一年全程跟踪记录了从千余名报考者中选拔出来的十五名学员在“表演学员培训班”学习成长的故事。
　　在《我在人艺学表演》纪录片中，我们能看到蓝天野、吕中、濮存昕、冯远征、宋丹丹、岳秀清、龚丽君等顶级表演艺术家的言传身教，见证十五位学员在声台形表全方位训练中经历的挑战、挫折与演技的蜕变。从基本功到业务课、从课堂学习到舞台实践、从舞台到生活的多彩故事。这是一部明星荟萃的纪录片版的“演员的诞生”、一部中国戏剧表演艺术殿堂级的影像教科书，也是广大观众了解北京人艺独特演剧风格的另类视角。
　　好的表演如何定义？评价标准不是热搜，不是流量，更不是控评话术。好的表演，是演员和观众心与心的碰撞！我在人艺学表演，学的不只是表演，更是做艺、做人的道理。真正的演技在这里诞生，表演大师已就位。

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评论:

  • 多弘博 7小时前 :

    后半个小时一直爆哭，哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了，依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足，朴素的无君思想即使未能指引一个未来，依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢？想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。

  • 卫哲韬 3小时前 :

    这样的律师出现之前，有多少冤案都没人知道，不单单是一起盗窃案，更是对阶层社会的一次洗牌。印度都开始能够直面历史中的黑暗了，好像我们还有太多关于ZF的历史都要掖着藏着。

  • 巴宏伟 2小时前 :

    人命真的像草芥…案件非常好，但拍得挺拉的其实

  • 喜雨竹 4小时前 :

    韩国电影题材广，而且敢于揭露国家的阴暗面，”百姓把地当做农田，官员把百姓当做农田”，官场黑暗和文人自我修为间的冲突，传统儒学文化和西学的冲突，，本来应该是我们最贴身感受，却被韩国人拍出来，真是遗憾。黑白画面返璞归真，蓝鸟的生命力太震撼了。

  • 卫全大 1小时前 :

    他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！

  • 仍永新 5小时前 :

    一星全给摄影镜头，构图奇美，最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂（虽然棒子诗写得实在颇一般）。但它又不是儒家，而是趋向人人平等的西学，以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世，以所学，还是以自己的本性。但或许讲得太浅简，毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识，即使事实不一定如此，讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

  • 嘉骏 8小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》（《误杀》原版）可是差得远了，题材形式（且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力）都不新鲜，故事或纪录哪边都不靠着。

  • 博翰 9小时前 :

    影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思，令人感慨

  • 俊倩 9小时前 :

    误杀3有了，印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播？

  • 多晨曦 5小时前 :

    他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！

  • 冯雨彤 1小时前 :

    故事内核是有力量的，但怎么说呢，就拍的很美国个人英雄主义

  • 布鸿波 4小时前 :

    当一个book smart遇到一个海洋鱼类sea smart，互为师生，互相成长

  • 仍永新 1小时前 :

    薄荷糖觉得丑的薛景求在这部古装里居然五官端正的帅。开眼了，因为天主教被流放，流放可以吃海鲜，再到最后不需要王的世界升华。太扎实了，黑白进一步加强了质感。#老地方观影

  • 婷彤 9小时前 :

    它是真实事件改编，我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影，有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀，希望能多做些实事吧

  • 光佳思 9小时前 :

    几度哽咽：永远不要漠视底层的艰辛；永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人；让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……

  • 文信鸥 0小时前 :

    几度哽咽：永远不要漠视底层的艰辛；永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人；让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……

  • 力孤晴 2小时前 :

    作为国人，对于这部电影，除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合，思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望，这种欲望不分高低贵贱，也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情，这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施，电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化，是啊，不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事，不仅不别扭，反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现，那么就更可怖了。

  • 城修为 8小时前 :

    印度这个国家总可以把现实事件拍成电影，讽刺，探讨。但是他们又不整改，然后就会有源源不断的事件发生，接着就是源源不断的电影。

  • 厉宏扬 2小时前 :

    节奏很好，但是过于套路，双方人物刻画，探案剧情都很套路，没有一个令人印象深刻的人物。法院权力很大，还能判决给部落土地。

  • 塞冬卉 2小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教，也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死，那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂，那这个世界也不需要君王。借助儒学，他接触了西洋学，但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了，最后在创作鱼谱时执笔而亡，天人合一。不执著于理念，就没有理念的冲突。

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