很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。
在绿教堂斩首
观影过程一直处于无语中,替导演尴尬,上一部本来很好,为何高开低走。一个中世纪诗行故事,原本来已经写的相当复杂晦涩,改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度,这里擅自揣测下导演想法,可能要为日后拍大片使把劲儿,但劲儿使崩了,从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么,可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾,视听呈现上也极其分裂,一会儿美剧廉价感十足,一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余,影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。
视效不错,古典故事没文化基本看不太明,结局完全是《基督最后的诱惑》分惑,如果看过前者观感也就不过尔尔
影片的文艺属性,让喜欢它的人会很喜欢,不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影,编导并没有完全参照诗歌,而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美,节奏也十分之缓,并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈,为了他的成长,设了的一个局,希望他在经历了这一切之后,可以成为一名骑士,一名他一直不敢成为的人物,路上所有的经历,其实都是在提醒男主“什么是骑士”,也在告诉男主,不要再否认自己应有的责任,而是应该承担这一切,否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有:看破谎言的智慧,对陌生人无私的奉献,认清谁才是你的朋友,明白什么是爱,经受住他人的诱惑,对承诺过的事情保持忠诚,明白荣耀的重要性,理解生与死(绿色)都是人生的一部分,不要被害怕和恐惧牵着鼻子走,直到最后的幻想后,男主才真正的成长起来。
配乐和取景都不错,缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。
看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。
高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过
音乐和镜头都很有吸引力,用影像的语言呈现了值得回味的寓言故事。但另一方面奇幻场景比较保守,没有什么爽点。
(7.5/10)洛维对《绿衣骑士》的改编类似《第七封印》和《基督最后的诱惑》的结合,且与其作品《鬼魅浮生》同样都在讨论生命的有限和时间的永恒。高文爵士由被动转主动,从迷茫到认清自己,找到勇气并信守承诺。而洛维又加入了深沉伤感的基调:这些造就伟大的美德在自然法则面前显得微不足道。
乍一看啥玩意,看下来其实没有那么不堪,帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦,最大的问题应该是主题模糊吧,要不然就是我没看懂,我应该确实没看懂,不知道是关于骑士精神的主题,还是关于死亡与生命,又或者是人的成长?男人的成长?🤔
如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一,聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理,不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功,成功是一个结果,而荣耀确是一个过程。
对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。
这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。
根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的?总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水,看到最后才会恍然大悟。
诱惑、恐惧、贪恋这些东西布满影片各个角落,加上影片在摄影、打光以及构图和一些奇幻元素使得整部片子有着一种迷人的气质
Was David Lowery always this pretentious or he just hid so well I never noticed?装神弄鬼,毫无意义
尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人
好像并没有什么剧情,但小狮子小狼真的好可爱啊
如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一,聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理,不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功,成功是一个结果,而荣耀确是一个过程。
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