故事从大唐贞观年间讲起，西凉国寒江关守将樊洪之女樊梨花，武艺精湛，练就一身移山倒海的幻术绝技。在一次乔装游历中，梨花结识了大唐将军薛仁贵之子薛丁山，对他一见倾心。由于西凉国日益壮大，唐太宗遂命薛丁山为征公元帅。樊梨花与薛丁山如今既成了交战对阵的敌人，又要面对爱情亲情的矛盾纠葛……
樊梨花，命运自古以来就是这么让人揪心…
该剧的定位是“民间古装神话剧”。樊梨花的故事之所以具有历演不衰的魅力，除人物性格、立场的冲突，以及“三擒三纵”、“三弃三请”等情节逆转，戏剧性十足外，樊梨花弑父杀兄以及阵前招亲投向爱人等违背伦常、离经叛道的作为，均相当“叛逆”，而且樊梨花会施法术，有如巫婆与仙女的合体，整个故事的奇幻直逼《哈利波特》。
移山倒海 振动征西战场风云
三弃三请 造就峰火患难情缘
乌江河畔，一代枭雄项羽兵败刘邦，自刎前宠妃虞姬感叹并誓言，如有来世，一定助项羽完成霸业，话毕坠入万丈深渊。
八百年后，虞姬转世樊梨花来到人间，却被神算预言带怨气出生，在其十八岁前不能踏出家门且需在十八岁时完婚。其父已在其出生时为其择好佳婿，即为拜把兄弟之子杨藩（刘邦转世）。十八岁的梨花得“梨山老母”真传，练得绝世武功，又偶然吞食“千年雪莲”成为飞天入地的奇人，与此同时，认识其未婚夫杨藩和项羽转世的薛丁山，三人之间的前世恩怨情仇在征西的战场上再次尽情演绎……
取材自广受欢迎的著名民间演义小说人物「樊梨花」的故事改编搬上荧光幕。并将古老传说、神话注入计算机动画，是部结合了古典浪漫与时髦科技之大制作。故事传奇性地引入刘邦、项羽、虞姬间的三角关系为开端，穿越两个不同的时空。开场即在乌江畔，一场壮烈的战役，项羽纵使勇猛，仍逃不了战败的宿命，带着爱人虞姬退到悬崖边。走投无路之际，虞姬感叹地对项羽表示，可恨自己此生仅是一名手无缚鸡之力的弱女子，总是为项羽带来负担，却无法助项羽成就大业，愿来世再会时，能生为一个强者，一个对项羽有助力的女子。语毕，旋即坠入万丈深渊而亡。
八百年后…
西梁寒江关镇关将军樊洪之妻产下一女。因一德高望重之神算预言此女带着怨气出生，将酿成杀兄弑父、毁家灭国大祸。樊洪不得已只得将刚出生的女婴丢入大海任其漂流，若能活命则表示天亦怜之，若因此丧命则为宿命。想不到正当女婴漂流至海中央时，突然出现一位道人将其救起，此道人正是梨山老母。梨山老母表示宿命虽是如此，但亦非无解，仅要在其十八岁前为其完婚，并在此之前不得让其踏出家门一步，即可化解日后灾难。
樊洪高兴地谢过梨山老母，并立刻为女儿安排姻缘，即樊洪拜把兄弟之子杨藩。于是，虞姬转世的「樊梨花」就在如此波涛汹涌中来到人世间了…。梨花聪明可人，领悟力又高，深得樊洪喜爱。但樊洪仍谨守梨山老母训示，以梨花身体有病为由，不让其私自离家。为让梨花排遣寂寞，樊洪便教导她武功。再加上梨山老母对梨花偏爱有加，亦收其为徒，因此，长大后的梨花不但习得一身好武艺，就连父兄都不是她的对手。
然而，就在梨花十八岁那年，命运之轮才正要开始转动。梨花按耐不住对外面世界的好奇，女扮男装偷溜出门。此时外界正盛传稀世之宝【千年雪莲】出现，许多武林高手摩拳擦掌跃跃欲试准备夺宝。梨花听到此一消息，自然不能放过这千载难逢的好玩机会，也跟着过去凑热闹。人群中，忽然瞥见一似曾相似的男子-薛丁山，见到此人，梨花心中涌出一股说不出的奇妙感受，但究竟是什么却也说不上来。丁山身旁跟了一位朋友，而这个人正是梨花素未谋面的未婚夫杨藩。
冰崖山洞中，樊梨花、薛丁山、杨藩三人，因为千年雪莲的牵系而相遇了。这三个人的相遇究竟会引发什么事件？三人之间又有着什么摆脱不掉的宿命与恩怨情仇？之后，命运之轮又将转动出怎样曲折动人的故事呢？
看的时候会想到苏轼，想到颜回，虽然更接近的是近代的有识之士吧。电影整体风格沉静，有文人气质的感觉
好奇心才是人生最有效的避难所。有胸怀才拍得出好电影。
和儒家治国、耶稣基督都没太大关系，不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境，在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮，以坚守书写至死作结，同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意，或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空，“脚踏实地，仰望星空”的康德箴言一秒具象，那是启蒙之时最初的感动。
不要为抽象的理念而活，孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命，由好奇心而来的救赎。
我也更加坚信世人千万种人性本不同，
妈呀，一如既往的李濬益，看完满足感不亚于《东柱》。小卞真就一身贵气，五官太优越，好想看他演贵族哈哈哈。黑白真的可惜了既看不到鱼又看不到景555
鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀！
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽不错，但即便身上沾满污水泥浆，也选择活的像兹山一样，外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊”
不可错过的一部黑白电影，用出世的心态来获取人生，用入世的渴望来造福于民，很难说谁更胜一筹，只是时势造就
内心对传统和智识的敬畏被暗暗唤醒了一小会儿，提醒我在别样的时代还有那么一点“古典”的冲动，心向往之。弟弟研究经世致用的大道，从者众，而哥哥代表的是另外一条无可言说之路，看过世态炎凉之后仍保有一颗好奇心与学者的思考。“鱼谱”看似天真，实则有逆流而行的坚定。
出世与入世，韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹，甚至是幽默
7.6/ 这次真的喜欢，也不像以前那样洒血，是泥沼里残留的活力，哪怕不反抗，依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是，依然填充了许多教育意义，企图让人代入其中；如果能让行为大于思想，就会变成杰作，现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助，有什么意义呢？
什么是真理？读圣贤之书，做混蛋之事，这就是熟知真理的两班吗？或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。
202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事，自己拯救自己，就像我看园子写东西一样，未来或许有用也未可知。
丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛，是处于他人生中最低谷的时期，而他遇到了昌大，通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练，而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中，丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学，还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端，他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中，知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式，而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式，给那些从来没有被记载的事物命名，其实丁若铨对鱼，鱼的命名和编谱方式，不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的，受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响，但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物，尤其是鱼类，尤其是那些从来没有被文人所记载的
可能是近期看过的最好的韩国电影，冲淡中和，东方风韵，对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问，可惜并不能在国产片中看到这些，另，竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了
理学和格物，入世和出世，民间疾苦声，自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化，真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过，任尔东西南北风。
5/10。正剧喜剧化，想到同样黑白摄影的《影》，我更喜欢张艺谋那种装模作样范，并且这部的视听完全是古早电视剧水平。我已经脑补到邓超搭档陈道明拍一部中国师生情金鸡八项提名了。
3.5。前半部分挺好，后半部分太明显开始讲道理。最怕韩国电影这种沉重的气息。3.5给了四星而不是三星，因为第一次知道有《兹山鱼谱》这个东西，了不起的来历。这位作者想必会是东坡的神交之友
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