清雍正元年，大将军年羹尧平息青海叛乱后回到京都。皇帝担心握有军权的年将军功高盖主，以莫须有罪名赐死这位战功显赫的大臣。皇帝的心腹肃仁亲王接受密令，率领御林军统领常玉岗等深夜围攻年府，欲满门抄斩。常玉岗钦佩年将军，愿冒死违抗圣命救出年家后代年戟、年霞飞。年将军夫妇将一对玉蝴蝶挂在两个孩子的胸前，作为成人后兄妹相认的证物，然后夫妻二人饮毒酒而死。常玉岗救出年家后代，杀出重围，逃离京都，一路南下。肃仁派大内高手"血滴子"步步追杀，欲斩草除根。在武当山，霞飞姑娘从悬崖上跌落，常玉岗只得带年戟逃往嵩山少林寺，后又被发现，只好辗转到泉州。慧空和尚善用"笑拳"，击败了前来追杀的"血滴子"，把他们护送到南少林，常玉岗也脱俗为僧。年霞飞在悬崖下被武当门人静姑搭救，从此在她手下学习武艺。雍正十三年，皇帝得知年家后代未除，命大内总管冠平山督促肃仁亲王尽快剪除后患。肃仁、冠平山乔装平民查访年家后代。肃仁之女婷玉也在武当山静姑门下学艺，与年霞飞是师姐妹。肃仁用圈套收霞飞为义女，霞飞不明真相，与婷玉一起为清廷效力。在南少林，法云大师向年戟讲了他的身世。年戟报仇心切，只身入肃王府，因被婷玉、霞飞发现，报仇未成，只得又返回南少林。肃仁通过密探得知年戟下落，随即发兵围剿南少林，把众僧团团围住，企图一举全歼。法云大师、年戟等人力战众清兵。法云大师不幸中暗器而死，年戟也被霞飞、婷玉追至宝塔内。正当年家兄妹杀得难解难分时，一坐禅老僧走下佛龛制止，指着他们胸前的玉蝴蝶讲明了他们的身世和兄妹关系，兄妹相认。婷玉也因痛恨父亲肃仁杀害忠良，表示愿和他们共患难。肃仁与年戟拚杀，婷玉飞身制止，并谴责其父。这时，冠平山向婷玉飞来一毒刀，误中肃仁，肃仁临死前大骂雍正，婷玉等人和赶来相救的常玉岗等人共同杀死了冠平山。这时，南少林的僧人已被清兵杀得所剩无几。年戟、霞飞、婷玉等遵师命出海，以图来日报仇。
#平遥国际电影展#柬埔寨导演的个人经验——关于成长的地方，三段式结构:祝福、精神家园和雨季。对于个人经验的表达，与其说顺时或阶段式表达建筑/家园腐烂的过程，不如像《薄荷糖》一样反向揭示腐烂背后的痛点。
为了高额奖金参与密室逃脱最后团灭了
大场面已经有太多可复制的先例，影片的大悲大喜从某种层面上来说，可以把它当成是一种技术活。平淡的生活，拍得也太多，留下印象的缺乏可陈，这就考验导演和演员的功力了。导演有百态细碎从嚼出情感共鸣的意识，但是叙述的本事还没有到火候，很明显能感觉到后期影片的发展脱离了导演的控制，随着影片的自然进展在推进。值得肯定的一点是，阳光明媚下的压迫，比战火连天的效果更强，以上台湾导演留做的很好。不拿苦难作戏，因为苦难也是生活的写照
韩国人对于“怪谈”的理解出现了一些根本性的偏差
《韩国都市怪谈》导演洪基元，首部电影长片，呈现形式上实则依旧是10部短小精悍的短篇故事集。看作剧集的成功，令导演在本片的发挥上，有着更为惊人的表现力，和艺术思想成分的加成。除了猎奇、奇观化的视听呈现，高度类型化的叙事方式，部分短片虽良莠不齐，但看到了主创们的努力，在影片对现实的关照上，希冀有一些现实向的启发，虽然这个目标，从呈现结果倒退上来说，有些差强人意。但从影片完成度上来说，的确有被惊吓到。尤其类似于《衣柜》、《寄生虫》和《层间噪音》等，短片故事本身已经形成了一个单元完整性。PS：导演选角能力还是蛮出色的，男演员群体的颜值都很在线，代表了东亚审美的一种普遍趋势和潮流。韩国把潮流文化立于根本之国策上，不得不佩服这种年轻向、面向未来的国家格局。在吸引外资上，韩国文化产业也淌出了一条成功之路。
女鬼还能飞檐走壁也算创新了。「齿虫」丧尸走向烂俗。「捉迷藏」最佳。「冥婚」啱我性癖。有效恐怖演出奖颁给人形模特男。
靠着机翻字幕和抖音解说半理解看完了
吓人到不吓人，故事也不算吸引人，但拍摄的手法都很专业，画面的氛围都很不错。
科长说这是第一部入围威尼斯的柬埔寨电影，导演最后自己也说这部电影或许能使柬埔寨电影创作者看到一些希望。影片最后在长廊里忽然就想到了今敏。
看评分本来没想看，但这场票很紧张就觉得莫非是埋没的好作品，原来是有贾樟柯导演现场交流。。。考虑到柬埔寨的状况这部至少是及格的电影，印象比较深的是柬埔寨的trap也是老子牛逼那套话语体系，真是空虚的音乐啊。
3《牙医》
前1/3还行，越往后越拉垮，模仿大师没错，但别请他做监制，会束手束脚吧。
蚍蜉无以撼树 甚至寸步难移
8：美妆博主
有几个故事挺吓人的，冥婚的单元男主身材真好。
有点失望，不喜欢的是恐怖＞怪奇，唯一觉得还不错的就是人形模特，有点东西但不多
剧情老套，但有十个故事，节奏快，以量取胜。每个故事都是俊男美女，养眼
阿彼察邦已经把东南亚电影的路子走得差不多了，东南亚的未来值得担忧啊😂😂
简单粗暴，掐头去尾，所有恐怖只有奇观，不过脑子也只能左耳朵进右耳朵出
喜欢 要是三个小哥的故事能多一点就好了🥲
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