大时代洗发水 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 印度 1995

导演: 林妙可   

评论:

  • 伍和悌 2小时前 :

    3.5 吾心安处便是家,若是千疮百孔的心灵呢,便成了无依之人。她路过一段段的人生,所有的情绪都若即若离,无法融入。从漫无目的的孤身上路,到轻装上阵的再次出发,也许完成了自我和解吧

  • 任冬梅 6小时前 :

    生活的写实如达内兄弟,表达诗意的时候像马力克,稀松平常的记述仿佛看到《昨日欢愉》的影子……这部电影的影像风格在其他电影里都见过,没有特别之处,导演好像只是把他们恰到好处地融合了起来,看不出痕迹,像水一样。

  • 振运 7小时前 :

    Happy new year。

  • 尧休 7小时前 :

    Simply brilliant. Breathtaking.

  • 卷建德 8小时前 :

    看哭了。选择独处在别人眼里可能是偏执,但内心的孤独不足为外人道也。 -不是每个人都能抛下一切。-你确定我是抛下一切?

  • 帆璐 3小时前 :

    Nomad. 游牧可不是什么浪漫术语 《愤怒的葡萄》当代版

  • 巩采文 6小时前 :

    “水无形而有形,无物而容万物”——水作为传统的女性性别符号,尤其是东方女性,象征着协调、温润、灵动、没有棱角、却充满着韧性和力量、也从不停歇。在这部电影里,无论是影像风格、内容、主角性格都体现着这一点。

  • 佑中 1小时前 :

    虽然我很不了解这个人群,但导演的呈现在我看来还算细腻可信。抒情的部分要是能处理得更成熟克制一些就好了。

  • 卫佳妮 2小时前 :

    资本可以随意流动,但劳动力就其自然属性则很难,流动的劳动力成了现代的nomad;但他们又并非游牧民,游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险,现代nomad则与生产资料分离,除了为生活所需的少量组织(清扫垃圾、实物交换、娱乐……)他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想:如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍

  • 兰茂典 9小时前 :

    到底什么才是活着呐

  • 刚欣怡 8小时前 :

    后金融危机时代泡沫破碎的部分人的旅程生活。我们总是把自己禁锢在回忆里,坚守着属于自己的生活方式。遇见新的人,新的事情,这很酷,但却是无可奈何的举措。用清冷伤感的镜头语言诉说奔波的大众

  • 京嘉许 7小时前 :

    2022年,在曾经喧闹的上海居家33天,也是一种Nomadland

  • 婷璇 6小时前 :

    吟游诗人。see you down the road.

  • 吕文惠 8小时前 :

    像纪录片一般,跟随着科恩嫂试着去理解这些现代游牧民族。不要试图用理性去解构他们的动机,选择游牧本身就充满了浪漫。大自然和同胞的友情是对伤痛最好的治愈。

  • 司徒紫雪 3小时前 :

    无依之地的fern才真正的活着

  • 仉平心 4小时前 :

    明天是第一天 也是最后一天

  • 居修雅 7小时前 :

    看哭了。选择独处在别人眼里可能是偏执,但内心的孤独不足为外人道也。 -不是每个人都能抛下一切。-你确定我是抛下一切?

  • 吴善静 9小时前 :

    講的是遊牧,演的是徘徊,徘徊在回憶裡的遊魂,究竟是能逃到哪裡去啊去?

  • 哀夜卉 8小时前 :

    无法settle down的状态,孤独的公路片。手持带来了不稳定的质感,人物状态体现在构图中,天空被遮蔽的时候主角面临选择困境,上路的时候天空重新占据画面主体。对话场景的设计也很有趣,一方面沿用了斯科塞斯的设计,拍普通人时总是有其他人出现在前景中,拍流浪者时总是孤独的个体。最后主角从镜头中走出,与车融为了一体,似乎也是另一种settled down。7

  • 喜初蝶 4小时前 :

    I don't ever say a final goodbye. I always just say I will see you down the road.

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