万壑树参天的拼音 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 1998

导演: 高庆熙 李长秀

剧情介绍

  纯真善良的女孩荷娜(朴信惠 饰)在很小的时候父亲就去世了,母亲经营着父亲生前留下的家庭温泉浴场,与荷娜的姑妈还有她的女儿真弥(浅见伶奈 饰)一起生活,简单而宁静。真弥聪明漂亮,但她却总觉得自己不如别人,并嫉妒大家对荷娜的宠爱。当她喜欢上酒店财阀二世藤原柳(内田朝阳 饰)后 ,却发现藤原柳一心爱着的是荷娜。一天,母亲小心翼翼地告诉荷娜自己再婚了,结婚对象就是经常出入温泉浴场的韩国男人。很快,荷娜拥有了一个新爸爸,以及法律上是兄妹关系的哥哥允书(李莞 饰)。允书十岁的时候母亲患重病离开了人世,从此允书关闭了心门,拒绝与任何人交流。陌生的环境让允书更加孤僻自闭,荷娜感觉到他内心的伤痛,希望用自己的努力和诚意温暖允书的内心,让微笑重新回到他的脸上。慢慢的,允书与荷娜相爱了,而这份命运安排的禁忌之爱,又该情归何处。

评论:

  • 怡淑 5小时前 :

    前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了

  • 司马静枫 9小时前 :

    在这个乌山重重,没有生机的黑山岛,活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆,也选择,活得像慈山一样。虽外表看着黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。

  • 冰家 6小时前 :

    师与徒,济世经学,儒家文化圈中的老故事

  • 凭德曜 9小时前 :

    充满诗意的风物志也是人物志,对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出,反思多于批判,让我想起前些年《沉默》和《思悼》(和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简,结尾昌大全家望着远处的兹山岛,镜头逐渐推进,真就“此心安处是吾乡”

  • 凯骞 1小时前 :

    部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐

  • 慧萱 8小时前 :

    Jai Bhim (斗争万岁),印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号,成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。

  • 势依云 1小时前 :

    A- 年度最佳电影,该火了。从头至尾,没有一句废话。根据真人真事改编,把警察做过所有肮脏的事赤裸裸拍出来,太一针见血了。律师太帅了,维护正义之道,不放过一丘之貉。印度是真能拍,也真敢拍。官官勾结行贿、包庇和滥用私权,把不配拥有土地不配活在世上的烂民活活打死,他们的命一文不值,死了就丢在荒郊野岭,太他妈黑暗了,惨无人道。种姓歧视就像吸了血的蚂蟥一般,永远吸附在印度人民身体里,吸干他们的血为止。重要的事情说三遍,这部电影该火了!这部电影该火了!!这部电影该火了!!!

  • 养微澜 3小时前 :

    看他国电影,想本国的事情。我就想想

  • 傅新筠 2小时前 :

    三星半,拍得很美。文本不是很流畅,也可能是翻译的问题?

  • 卢雅美 2小时前 :

    不想当编剧的学者不是好作家~不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光,挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰,还是口头与文字、精英和俗众的交互,抑或是东亚海域的交流史,以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流,每一个都是可以拿来写论文的题目!编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者,强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way,非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了~

  • 势天恩 2小时前 :

    还是浅了,无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道,影像也很漂亮。

  • 帆冬 6小时前 :

    比看的见种姓制度更可怕的,就只有看不见的权利之手了,谁在上海通行无阻,谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行,可在法院都是摆设的地方,不知人们该何去何从。

  • 娅春 1小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 操萍韵 5小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 张简昆明 2小时前 :

    不能按照自己心中所想去生活那还是自己想要的么?经历过就会懂得放下吧。

  • 仁芮欣 6小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 却依晨 2小时前 :

    一个印度版的逆转裁判,但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外,还承担着教化功能。所以观众对片子的热情,有一部分源自于现实而非电影。

  • 封彭泽 7小时前 :

    理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁

  • 及银河 5小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 庾紫杉 9小时前 :

    22/1/16:对这个导演比较陌生,从能把一部剧的体量浓缩进了电影还是能看出功底的出色;导演对政治的态度也很妙。三星半

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