天之道,利而不害,人之道,为而不争,娘之道,哺而无求,养而无求,舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生!大河之畔,瑛子卖身葬父成了孝兴隆家的河姑,祭河死里逃生后,阴差阳错嫁给了隆家离家出走的二少爷继宗。当年的河姑突然成了二少奶奶,隆家怎肯相认?因腹中怀着隆家的孩子才得以入门,她为隆家的二少爷隆继宗先后生下了四个孩子,可命运多舛,继宗被奸人所害,瑛娘的四个孩子又相继丢失。失去了所有孩子的她也失去了活下去的希望,她欲投河时被神秘人所救,她收养了神秘人的孩子,取名五儿。从此,瑛娘便带着五儿开始了寻子之路,这一找就是十余年。数年后,孩子们都长大了。他们有了各自不同的人生轨迹,有的一直在期待着与母亲的重聚,也有的却不愿承认自己有她这样一位不够光鲜的母亲……时局动荡,山河破碎,在敌人的威胁,土匪的逼迫,奸人的纠缠下,瑛娘一生不卑不亢,谱写了一部伟大的母爱传奇!
印度电影是不是有规定歌舞必须占全片的多少比重???
在中午的时候看的,几度要睡着了。跟电影无关。该哭的地方还是得哭
战争太残酷了,历史肯定比电影拍的还要惨烈。战士一回头就被炸粉碎了、狙击手被坦克碾压,这两个镜头太吓人了,印象最深刻。
金手指大开,一个妓女上位成老鸨,然后还成为政治红人的故事。有些情节编得很滑稽。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
真外国什么片都能吹,这配7.7分吗?处处是槽点。
22.05.30 3.5
血肉筑成的长城!致敬为我们带来和平的英雄们!
说实话电影中睡了蛮久,但是呢,这种工业化电影有多少来多少,艺术品是从一定水准的工艺品中出现的,好的兆头。
老美可以拍兄弟连,我们也可以拍我们的英雄七连!!
有点过于突出英雄主义了,最后那个完全就是不现实的操作,没有第一部好看。
连刷两部#水门桥##狙击手#,这是被浓浓的爱国热情和民族自豪感点燃的一个上午,两部都是诉说的那段历史,都是英勇无畏的战士们,都是傲慢自大敌人,都是年轻战士在战争中的快速成长,都是……虽然题材类似,但拍摄的角度和方式却是不同,一部场面宏大,悲壮,燃情;一部局部,细腻,克制,敬畏。虽然最后七连和五班都只剩一人,那些年轻的面庞和他们的故事都停在了那一刻,身躯留在了异国他乡,但他们为了祖国和人民的利益,敢打敢拼,不畏牺牲的精神会永永远远的传承下来,激励着世世代代。两部不需比较,都很热血,都很触动人心,都是为了铭记历史,缅怀英雄,更为了长久的和平。
国师又拍新片了,终于又回到了近代题材。支持一下
厄,四星给我们的前辈,一代人打了三代人的仗,有了现在的和平
只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击,不是视觉的,而是震撼人灵的。
电影也对印度社会现实进行全景式的展示:警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等,这样的印度分明是自信十足的。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
五星给原型、给女主角的美,能拍摄这类电影和这样拍电影的国家和民族有未来。
2.黑帮老大为什么一直好心的帮女主,一段关系里面不能一味的索取,这个电影在宣传女权主义,但是电影里面女主遭受的挫折几乎全是男人解决,电影本身就很矛盾。
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